사회적 계층의 가장 밑바닥의 불우한 가정에서 태어나 중국을 통일한 국가의 황제 자리까지 오른 입지전적인 인물로서 세계적으로도 그 유례를 찾기 힘든 인물이다. 여러 세력 휘하에 차례로 있으면서 갖은 고생을 하였으나, 장강 이남의 경쟁자들을 차례로 제압하고 남경에서 황제의 자리에 올랐으며, 이후 북벌을 단행하여 강북의 원나라를 만리장성 이북으로 밀어내어 명나라을 건국하였다.

A는 성리학을 비판하고 지식과 행동을 일치하기를 원한 지행합일을 요구하였고 B는 경전의 실증적 연구를 강조하였다

라쉬둔 칼리파 시대는 이슬람의 초기 성립 시기, 즉 예언자 무함마드를 계승한 4명의 정통 칼리파가 다스린 이슬람 제국의 시대를 가리킨다. 정통 칼리파 시대는 이슬람 세력을 크게 확장하여, 아라비아 반도를 중심으로 이란 고원에서 북아프리카까지 넓은 영역을 관할했다. 그러나 내전이 일어나고, 제4대 칼리파인 알리 이븐 아비 탈리브가 암살당하게 되면서 결국 정통 칼리파 시대는 막을 내리게 된다.

A: A.P.
B: 파르티아
C: S.P.
D: 아시리아

우선 정치적으로는 수도를 남경에서 자신의 세력 기반이었던 북경으로 옮겼다. 그리고 몽고를 공격하고 베트남을 정복하였다

셀주크 튀르크가 성지 예루살렘을 정복하자 교황 우르바누스 2세는 성지 회복을 호소하며 각국의 군사를 이끌고 전쟁을 일으켰으나 점차 변질되어 성지 회복에 실패하였으며 이후 '교황이 제후들을 질책하며 교황의 권위가 성장하였고' (A), '왕권이 성장하였으며' (B), '지중해 무역이 활성화 되고' (C), '유럽의 도시가 발전하였으며' (D), '서유럽에 비잔팀문화가 전파되었다' (E)

이 황제는 로마법 대전 편찬, 사산 왕조와의 화평, 니카의 반란 진압을 통한 전제군주제 확립, 벨리사리우스와 나르세스 등의 명장 등용 및 고토 수복, 하기아 소피아 재건 등을 하였다. 이러한 업적들과 교회에 대한 헌신 등이 높이 평가 받아 정교회로부터 시성되어 성(聖) 유스티니아누스로도 불리며, 대제(Megas)라는 칭호도 받았기 때문에 유스티니아누스 대제로도 불린다.